申荷永:中国是心理学的第一个故乡
导读
此文源于申荷永教授接受「此念」的采访。
申荷永师从于新中国第一代心理学大家高觉敷先生,在传统文化、荣格心理学、沙盘治疗等领域有深刻体悟。
他溯源心理学的初心,从古希腊德尔菲神殿上的石碑到中国《易经》,让我们重新认识心理学,也重新认识每个人的本心。
cinian
申荷永
心理学家
澳门城市大学心理分析研究院院长、教授
01
心理学的意义:如何认识你自己?
按标准的心理学历史学家的观点,中国是心理学的第一个故乡,老子和孔子提供了一种得天独厚的心理学思想。
西方智者认为心理学的第一个故乡在中国,这不仅仅是个形容词。
近代心理学1879年发端于德国莱比锡,蔡元培先生曾在那里学习,传入中国很早,1921年成立了中国心理学会,早于日本。
虽然大词典里说心理学三个字是日语翻译过来的,我却不这么看,是日本人用了“心理学”这三个汉字。
西方的心理学“Psychology”指人的意识认知,美国心理学是行为心理学,关于你的行为,似乎跟心没有关系。
我坚信,心理学跟心是有关系的,脑科学是基础,但也是另外的学科;如同哲学也是心理学的基础。
心理学的意义何在?
“Psyche”来源于希腊语“psykhe”,音译普塞克,她是罗马神话中的灵魂女神,根据词根我们知道,这是一门关于灵魂的学问。
《大英百科全书》在注解心理学词条的时候,讲了一个故事,在古希腊有德尔菲神殿,人类智慧结晶都存放在那儿,大部分石碑上的文字都风化了,只有一块石碑上的文字依稀可辨,刻着Know Thyself,意思是——认识你自己。
就这么一句话,经过几千年的演变,形成了我们的心理学。
当年读到这段话时心潮澎湃,心想这就是我要找的心理学。
作为一门学科,心理学是在西方完成的,可它的本意究竟是什么?
德尔菲神殿的箴言“认识你自己”,也包含了“如何认识你自己”的启示,对我同样有着吸引,而一般的心理学教科书则往往一笔带过,不告诉你如何认识你自己。很多年前,当我经历了汶川大地震,去到德尔菲神殿,面对那块被称之为“翁法洛斯石”的时候,感受到了启示中的寓意。
“Psychology”为什么翻译为心理学?
按照荣格的说法,心理分析或心理咨询过程会产生化学反应,彼此会融合,相互促进。
不是说你带着问题来咨询,心理咨询师给你解决,并不完全是这样。
在我看来,真正治愈的力量在来访者内心深处;一位好的咨询师像一面镜子,正如庄子说的,“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”
好的心理分析师是一件好用的工具,来访者用这工具,来解决自己的问题。
对于那种说弗洛伊德不科学的观点,我并不认可;弗洛伊德是科学家,荣格也是;临床心理学和心理咨询是在弗洛伊德和荣格基础上的发展。
你不了解人性,怎么做人的工作?
意识跟无意识有关,无意识的深处跟人性有关,这些都是弗洛伊德和荣格的贡献。
我们不仅需要讨论心理学是否是科学?我也更想知道心理学是否有意义,科学也是造就人类的某种意义所在,它是一种方法和工具,也是一种态度和精神,我们不能忘记初心。
心理学的初心关于心灵,关于灵魂,关于人的意义。
02
中华民族天生对心比较敏感
什么是心?身之本,神之变也。
生物进化之初并没有心,有机体长大了,需要氧气和供血,才有了心,大脑是后来才产生的。
心脏移植手术之后,发现这个人的性格变了。
一位67岁的病人,之前是军人,做了心脏移植手术后,开始写诗。
他移植的是一位诗人的心脏,脑神经学家对此很惊讶。
总包万虑谓之心。
思想、情感、意志,心理学的三要素,在中文里都是以心为本。
包含“心”的汉字有上千个,我们中华民族天生对心比较敏感。
仁义礼智根于心。
我采访某位脑神经专家,问他有关“心理学”的翻译。
他说翻译错了,前人不科学,科学证明人是脑子想问题的。
当时我很年轻,很不服气。照他所说,若翻译对了,就应是“脑理学”
我跟他争论说(近似调侃)——难受的时候是心难受,不是脑子难受呀?
中国文化里有天心、道心,世道人心。
《易经》中有一卦叫复卦,卦辞有:“复,其见天地之心乎”。
中国人相信有天地之心。
中医的阴阳五行情志相生相克是完美的心理治疗体系,老中医坐在那儿就包含了疗愈,所开的方子你信就有心理效应。
崔永元是公众人物,他也经历过心理咨询,别人问他心理咨询有用吗?
他回答说,“我实话实说,你最好别抑郁,如果真抑郁了找心理咨询师也没用。”
他说的是实话,很多心理咨询流于形式,真正的疗愈很少。
因为失眠很痛苦,朋友给他介绍了一位中医。
去了以后说谁谁让我来的,我是崔永元。
老中医认识崔永元,但是不以为然,让崔永元排队。
他一般很少排队,前面还有7、8个人,把他急得想走,可是朋友介绍来的又不好意思走。
最后没有人了,中医大夫叫他过来,问他怎么了?
他说,“快死了,我不想活了。”
中医说,“你坐下,有话好好说。”
“坐下”是一个非常重要的意象表达,与“站着”是不同的。
坐下后崔永元说,“我失眠,睡不着觉。”
老中医问他一般几点睡觉。
崔永元说二三点睡,到四点还睡不着。
老中医又问,“那你几点起床?”
崔永元说差不多中午有时12点起床。
老中医对他说,“你睡得挺好的,我才睡5个小时呢。”
这个谈话对崔永元的帮助很大,药方他不一定吃了,但是和老中医沟通之后,他开始学会放下自己。
中医是一种生活方式和哲学。
我们有16字心经代代相传,“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
道家讲万物负阴而抱阳,冲气以为和,要守中,中国禅宗讲中道。
用好这个“中”,中医的中,就能做完美的心理治疗。
如果我们心理分析师把荣格的学说当成武功秘籍,其中的奥秘就是道,偏离道让我们生病,回归于道就是疗愈。
我特别喜欢中医,希望把它融入心理分析。
03
心理学是一种生活方式
我当年采访的老先生,他们都同意我的看法,心理学是一种生活方式,他们经历过很大的苦难,说心理学对人一生帮助很大。
我小时候,文革开始,院子里的叔叔伯伯们相继自杀,我不理解为什么会这样,导致我六七岁时就开始抑郁,抑郁不仅是我个体对死亡的恐惧和焦虑。在艰难的日子里,幸存的老先生认为是心理学帮助他们渡过了难关。
高觉敷先生90多岁的时候,被评为全国健康老人,在接受采访的时候,他说是心理学帮助了他。
那一代的老先生是文化的继承者。
高觉敷先生喜欢禅宗,喜欢六祖慧能,喜欢中国文化。他会告诉你,喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和,致中和,天地位焉,万物育焉。
这段话就是最好的心理学。
高觉敷先生的人生态度就是心理学和中国文化的体现,虚怀若谷,将心理学融入了自己的生活。
我采访左任侠先生的时候,他曾在法国留学,这位中国最好的心理学老师,晚年对心理学很失望。
我去采访他,他说聊聊天可以,不谈心理学。
后来我还是问了心理学的问题,我问他,影响中国心理学发展最大的障碍是什么?
左老师反问我,你说说什么是心理学。
当时我已经博士毕业了,我愣在那儿出了一身汗,都没找到一个能说出口的答案给老师。
左老师哈哈一笑,说我告诉你,影响心理学发展的最大障碍是所谓心理学家的自以为是、固步自封、画地为牢,一连说了三个形容词。
那些自认为是心理学家和心理学教授们,各自画一个圈,认为那就是心理学;左任侠先生认为那不是真正的心理学,心理学的意义已经不在里面了。
他认为,心理学不在于你写了多少书,做了多少不疼不痒的研究,功夫在诗外。
心理学不只是一个生活方式,还包括如何面对生死,是一个大的智慧。
左老师启发了我,心理学具有战略性的意义,不论对一个国家和民族,还是对每个个体。
“心则不竞,何惮于病”。
我们所谓的人格是社会化的过程,若慢慢失去了本心,那就已经不是个体的问题了。
04
人为什么会生病?
也许你走的路不是你的路
现在沙盘游戏特别流行,我也是中国大陆第一位沙盘游戏治疗师,这些并不是很重要。
沙盘治疗的创始人卡尔夫晚年对所谓“沙盘游戏治疗”也有失望,尽管现在有很多人在使用它;她是对于人们只是将其理解为一种简单的心治疗技术的失望。
沙盘游戏不是一个简单的治疗,其核心与荣格心理分析的自性化有关。
对于心理咨询,我现在也有悲观,因为80%的咨询都流于形式。
当你讲催眠、行为矫正等技术的东西,很多人来学,如果讲其背后的道理和心法,一般人要么听不懂,要么不愿花时间去学。
人们不知道,你不懂这个道理,也就不能有效地使用这个方法,用的只是形式(不一定会有效果)。
就像打太极拳,没有形神配合不算真正的太极拳。
卡尔夫说“沙盘游戏治疗”这个名字会有误导,让人以为摆摆沙具就能获得治疗,其实不然。
当时她年纪已经很大了,还想着是否要换个名称。
卡尔夫认真地说,若是换个名称的话,她最想表达的是一种生活方式,沙盘游戏是一种生活方式,背后是中国的道。
The way of life,way是一种方式,是一种途径,是一个双关语,有多重意义。
这是她最想表达的,沙盘游戏的目标是自性化过程,不仅仅是一个治疗技术。
就像人为什么会生病?不同的理论有不同的解释,有一个可能,你走的路不是你的路,是被别人安排的,就可能会彷徨、紧张、焦虑。
就像被逼婚,是被父母安排的,父母没有完成的心愿强加给孩子。
被强行安排的时候,就会产生彷徨,就会不自在,就会犹豫不决。
若走的不是自己的路,就会感觉很陌生和茫然。
如果路上遇到风雨,就会感到失落。
犹豫紧张焦虑抑郁,这些症状就会出现。
如果走的是自己的路,认识自己之后就知道该走什么路,知道内心深处到底需要什么,就会自信、自在、自觉。
活一百岁,就是三万六千五百天,不是很长的。
你愿意怎样度过这一生,是最本质的心理学。
走自己的路,成为自己,而不是成为父母的影子,或者他人。
成为自己,就是荣格所讲的自性化。
卡尔夫创立的沙盘游戏是一种生活方式,一种遵循于道的生活方式,道就是自性化的目标。
道家老子说,知人者智,自知者明。
孙子兵法里也说,知己知彼百战百胜。
克林顿当美国总统的时候,想做一个全民保健计划,当时的美国心理学会主席被请进白宫,告诉总统心理学有什么用,他给了克林顿一个公式——成功等于认识自己的知识+能动性和资源。
这位心理学家首先提到的就是认识自己,这本来是心理学的源起。
我们这些学习心理学的人,喜欢把心理学知识给到来访者,例如说你这个需要层次没有满足之类,并没有考虑来访者内心深处到底需要什么,关于孩子的成长也一样。
我调侃过我的同事,很多学心理学的人都比较自以为是,尤其是做临床心理学的。
他们只是把自己准备好的东西给到来访者,美其名曰很科学,是按照科学的程序。
05
用“心”才能穿越困苦
不读《易经》,不知什么是上天的恩赐
荣格心理学的基础就是中国文化。
沙盘也是以中国文化为基础,五行相生相克,卡尔夫也学习中医,她用的方法论是周敦颐的《太极图》。
她只写了一本书,开创了沙盘游戏。
卡尔夫曾学习中文,酷爱《易经》。
荣格学派在70多个国家和地区有分会,不同语言文化的荣格学者都读《易经》,这很不可思议。
《太极图》形容宇宙的演化,卡尔夫把它作为心理的发展过程,意识与无意识,荣格心理类型讲内倾外倾,看起来与阴阳有关,四种类型相乘为八种,犹如八卦的意象;卡尔夫是荣格的学生,受荣格思想的影响。
卡尔夫用了九个完美的个案介绍沙盘游戏过程,那么是什么因素导致来访者在做沙盘过程中的转变呢,她在书中用《易经》《道德经》来解读。
荣格1961年去世,1962年在苏黎世的心理学大会上卡尔夫做了报告,当时她没有那么大的名气,被质疑,大家问她沙盘游戏是做什么的?
卡尔夫回答说,我没做什么。
大家继续追问,卡尔夫告诉大家,她营造了自由和保护的空间;来访者于此获得自我疗愈。
多拉·卡尔夫在《沙盘游戏:治愈心灵的途径》一书的最后,用了《易经》的坎卦作为结语,心灵的运作可以比喻为水的流动。
卡尔夫说,你们若不知道水的意象,就不知道什么是心理治疗,不知道《易经》的坎卦,就不明白什么是沙盘游戏治疗。
她最后强调说,如果你不理解《易经》,就不知道什么是上天的恩赐。
坎卦的卦辞是“维心亨 行有尚”六字,卡尔夫用德语表达,当遇到了困难,惟有用心,才能克服;她用了penetrating一词,具有穿越的意思。
在遇到困难时,你只有用心才能穿越它,而不是回避、掩盖和退缩。
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活动解释权归【此念】所有
编辑 | 柯勇
排版 | 王啊晶
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